当一个饱经苍桑孤苦伶仃的古稀老人看到昔年好友儿女承欢膝前，四世同堂的幸福晚景时，定会悲从中来，老泪纵横。

然而，当一个年轻的双目失明的瘸痪者听到同龄们欢声雀跃戏弄于春意阑珊的原野上时，定会蒙头欷觑：“老人你至少有过欢乐的年轻时代，然而我俱生来就没有离开过这张床，从没有得到过片刻的欢乐和自由。你说：能有谁比我更可怜呢？”

慢着，你看那远远地走来了一个人，只见他脚步蹒跚身影摇晃，近了，原来是一个游方算命的，只见他两手拄着棍子，行动时敲打着地面，发出有节奏的声音。那人一到村口，立刻被村里的大叔大婶们围住，都热切地殷勤地招呼着请往自已家里去。慢一下，你可别认为他们是动了恻隐之心，在诚心地帮忙残疾人，跟踪追击，很快你就会发现，原来他们把算命先生围住，个个报上生辰八字，很关心地询问着各自的前程未来，同时边递烟端酒，殷勤地款待，以为拉拢了算命先生，自已的命也就好了。可怜的人啊，人家双目失明，连走路都困难，你还缠着人家去请教，那他又去请教谁呢。

有这样一对夫妇，结婚几年来倒也恩恩爱爱，相敬如宾。妻子十月怀胎，已是瓜蒂将落分娩在即了。然而产妇在床上折腾了半天，是男是女却迟迟不见降生，看到不断地呻吟的妻子，丈夫的心是最痛苦的了。大家都为她捏一把汗，都为她想方设法。一位热心的邻居跑到附近的庙里去问菩萨，回来讲只要喝他的茶，诚心地敬奉他，菩萨说就会平安无事的。然而又几个钟头过去了，仍然没有一丝好的迹象，产妇不断的呻吟明显地微弱了，豆大的汗珠湿透了全身的衣服。这时一个有点觉悟的妇女站起来说：“这样下去不是办法，还是赶快送医院要紧，不然会出事的。”

在县人民医院那个主刀的李大夫说：“怎么到了这个地步才来，还迟来半个小时，怕是华佗再世也无能为力了，你们这些人，唉！”

听了李大夫的话，那个“称职”的丈夫羞愧地低下了头，手术后虽然取出的腹中胎儿已经坏死，但拣了一条年轻母亲的生命。时间一晃又几年过去了，如今这夫妇俩已是有着一个八岁孩子的幸福家庭了。试想，如果当初一味地听信神言，这会是一个什么样的结局呢，不难想象吧，我可怜的人。

在某村有这样一个人，而且还是一个共产党员，大约是打越南那阵子在党旗下宣誓的，却听信一个算命的胡谄，说他家今年财运不济，喂猪只合东南方，于是两头属于西北方买来的健壮的架子猪便廉价出售，在属于东南方位上再高价买进一对长着一身刺毛又不善进食的“如意猪”，可是未出两月，由于喂养不当受瘟疫的传染都四脚一蹬挺了。手忙脚乱的当儿，那个共产党员还不无感慨地说：“都是命中注定的，妈的，那个算命的也算得太绝了。”

前几年，上头下来文件，准备着力打击封建迷信，严禁烧香做道场等封建迷信活动。一些不属于文物保护的庙宇建筑、金像木刻都统统摧毁，可运动还没下来，那些善男信女们就忙把菩萨们藏了起来，有的就在自己家里设数尺天地供上。“朝请示，晚汇报”。自认为度神灵躲过了这个劫难，立下了汗马功劳，神明会掂记着他的，等运动一过又把菩萨们请了出来，爆竹轰鸣，香烟袅袅地又敬上了。

迷信对人类的毒害是任何病毒所不能比拟的。生长在农村的尤其受害深，还在“荀不教，性乃迁”的幼年时，其父母常领着到庙里去磕几个头，说是求神明保佑入学中举。这样耳濡目染，难免不步先人遗辙。“昔日孟母今何在?断机教子有几人”，记得孟氏三迁教子的故事吗？为人父母有几人能做到谆谆善诱。

古时，还远在春秋战国时期，就出现过一位敢于宣扬唯物主义思想的王充，他著有《论衡》一书，明确地指出：“天地含气之自然也”，认为天地决不是什么神秘的上帝所塑造，只有人才是万物的主宰，可是时至双重文明的今天，依然木鱼声声纸钱飞舞，难道历史倒退了？打开皇历，已是一千九百九十八年，正是一个跨世纪的信息时代，是一个尖端技术蓬勃发展的时期，却偏偏疏忽了悄然近身的“天敌”，任重道远教中毒甚深的年青一代如何能从先贤手中接过重任？

革命的先导马克思曾经说过：“伟人们之所以伟大，是因为我们在跪着，站起来吧”！

然而，我可怜的人，有一点是不能否定你的，你创造了多少举世瞩目的中华骄傲又常令我心潮翻滚。你用你勤劳智慧的双手推动着人类的成长和进步，贯穿南北纵连江海的运河，盘旋在崇山峻岭的万里长城，这些血汗凝炼的民族精神给古老文明的东方增添了多少瑰色。无数的海外侨民，每一个炎黄子孙，都为自己是龙的传人而骄傲自豪。

站起来的吧，我可钦可敬的人。