“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天，四方云动，剑在手，问天下谁是英雄……”歌手屠洪刚演唱的《霸王别姬》，歌声苍劲，耐人咀嚼。听着听着，我产生了一个疑问：按照传统的说法，明明是虞先离开人世的，怎么是霸王别姬呢？应该是虞别霸王？
眼前浮显当年垓下之战的情形：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
在这样生死抉择的时刻，一个女子出现了。她的面目非常模糊，司马迁说美人名字叫虞，她姓什么，不知道。因为按照秦朝后宫的品级制度，美人是地位较高的嫔妃的称呼。从“常幸从”的描述中，我们可以判断，虞很得项羽宠爱。在如此危急关头，虞还在军中陪着项羽，说明他俩很可能已经到了须臾难离的程度。
我依稀看到一条江横亘眼前，江边几个军士牢牢扶着一面绣着“楚”字的大旗，大旗前面不远处一个身材高大威猛的男子，身批盔甲，手拿一把巨剑，在众多敌兵的重重包围之下，仍散发着一股冲天霸气。
此刻的我，仿佛能感应到他心中的痛与恨，咬牙含泪地对着虞说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
……
虞怆然泪下颤声：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生！”凄凉的歌声，令听者无不动容、泪流满襟。
虞注视着心中深爱着的男人，看着他，想着他，带着他的记忆，慢慢地将手中的利剑横上玉颈……
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。抱着面带微笑的爱姬，此时的霸王，不禁流淌出英雄的泪。英雄末路，孰悲失路之人？患难与共的生死兄弟已亡，生死相恋的佳人已去，这世间已再也没有霸王牵挂之事。
虎落平阳，岂能任犬欺侮！大丈夫死则死已，何足惧也！“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。”霸王最终在斩杀了百余人后，面对着心惊胆寒的敌人，自刎于乌江之畔，追寻着他的佳人和兄弟而去。
虞死于四面楚歌声中，虞究竟是什么人？她的美眉样子如何？早已消失在历史帷幕的深处。司马迁，中国历史上有名的历史学者，惜墨如金的《史记》只不过一处有“美人名虞，常幸从”，造就了一个美女，造就了一个令后人无限遐想的故事，实在是个浪漫的错误。

当时的垓下，在生死情义面前，女人比男人表现得更为无私。于是，虞像花儿凋谢一样艳丽的死去。
虞死后，自刎溅血的地方长出一种花，美丽异常，上有一层薄雾，宛若虞泪，人们见花不禁想起虞，因此名“虞美人”。也许那是虞在九泉下的微笑，她的爱得到了大地的认可和赞颂。
史学家并不感兴趣的虞，却让文学家找到了灵感。史书中的闲人却成为文艺作品中的主角。霸王是一位从容走向失败的英雄，在从容中，又饱含对女人的眷恋和不舍；虞是一个坚强走向死亡的女人，在坚强中，又充满对男人的温情和柔顺。就此，文学家开始了各自的想象，创造出了一个个属于他们自己的虞。
再后来，有人把“虞美人”做为一个词牌名来颂唱。李煜的著名词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。词牌名就是“虞美人”。
英雄美人，千世的情愁，我因此愿意相信他们之间真的曾有过那么一段忠贞、痴迷的爱情。女人们也因此会这样幻想，相信有这样的一个怀抱，有这样的一个英雄，为我而生！只是，生而何欢，死而何憾？
茫茫人世间，有许多美丽的东西，无论你怎样曾经拥有，怎样刻骨铭心，怎样生生死死，最终都是水中之月、梦中之花，一场空。因为即使如霸王和虞那样生死相拥，留下的也只是月光下的一缕沉重叹息。

在中国，历来以“成则为王，败则为寇”的论点对历史的解读中。
一直在想一位柔弱的女子怎么会就有勇气挥剑自刎呢？这究竟需要有多大的决心？可是，在当时的情况下，四面楚歌，她又哪来足够的时间考虑，作出这一个重大的决定？其实，对于虞来说，我想，在这么短的时间里做出这个决定并不困难，因为爱，因为愿意付出，所以，她可以毫不犹豫的做出了这样的决定。
于是，我从虞的“大王意气尽，贱妾何聊生”歌声中听出一位美人的如泣如诉：
“霸王，请原谅我的先行一步，为了你的不再牵挂和那最后一丝胜利的希望。”
“不是我不害怕死亡，只是对于我们的爱情来说，这根本就不值一提。爱不惧怕生命的终结，无论生死，请相信，我的爱永远伴随于你，超越时空，超越距离。”
“所以，当我沉睡千年之后，醒来的那一瞬，我想到的依然还是你。看看那你将我埋葬的土地，开出的那株是我对你永不变的爱情之花。”
“霸王，请不要忘记你的虞，我爱你，不图一丝回报；我爱你，用我的心，用我的命，用我的所有—只要我有。”

爱美之心，人皆有之。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。这一时尚，以至于流传到今天。
有了“英雄难过美人关”这一说词，自然也就有了红颜祸水的理由依据了。
红颜祸水一词由来已久，然红颜是否为祸水，则不可一概而论，比如周之褒姒。但细细想来，真正的祸水其实还是男人自己。周幽王行径甚为荒谬，为惹褒姒一笑而烽火戏诸侯，国家大事当儿戏，这般胡闹，想不亡国都难！一句红颜祸水就想推卸责任，那未免太过天真。
红颜也有知书识礼，正直善良的，比如唐太宗时的长孙皇后、击鼓抗金的梁红玉。由此可见，并不是所有的红颜都会引起祸水的，相反，她们有时还是男人们的支柱。她们识大体，有修养，给男人们以最大的支持，帮助他们摆脱困境，走向成功，实在是可敬可爱。
曾有人说，虞也属于红颜祸水的那种女人，军中有个这样漂亮的女人，霸王能够安心征战吗？
对于这样的说法，我是一个持不同政见者，虞绝对不是祸水的红颜。
如果虞是祸水，那么她就不会坚贞不屈地在帐中自刎。而那些将士呢？被“四面楚歌”乱了阵脚，乱了神志而纷纷离开