12月12日，陈仓户外10头驴子，在驴头上善若水的带领下，由老肖两口领路，从八鱼镇西塬村登山，一路穿越至目的地——云台山，然后下山，从云台山正门而出。驴脚撒欢，驴途欢快；兼以宝鸡资深老驴遥遥与同伴加入助兴，又及陈仓探路者大鹏人一行五驴殿后而遥相呼应，在云台山老庙处会合。真可谓一日出行，三方呼应；驴子十七，其乐无穷。山再高，坡再陡，塄再齐，坎在窄，湾再远，谷再深，雪再厚，冰再滑，路再长，梯再险统统不足消减驴子的雅兴，反而成为一种乐趣。似乎比其它三季更富于情趣、情调。于是四个多小时的穿越，一个多小时的下山路程，漫山歌声、遍野笑声，那声音轻盈、愉快、欢乐，透露着一种难以自已的放松与愉悦。虽然在万木萧瑟的冬天，但驴子感受的却是春天的气息、惬意的襟怀。这感受在老庙院子里的篝火旁感受最为明显，最为深刻。这也许是其他人无法感受和理解的。“一般情意味，料得少人知。”
云台山海拔1778.9米，据说也叫龙床山。皆因老庙对面的龙床山而得名。龙床山其实就是一个硕大的直皴出来的石头，上面平顶宛若一个硕大的床铺。四周的石岩缝隙是青葱欲滴的青，在隆冬时节还显示生命力的旺盛与鲜活；西边是两块大石头，摇摇欲坠的样子，却又出奇的平衡；中间有一个五六十公分大的石窝井，半下水已经结冰了；靠东边是两座庙，玉皇大帝与西王母祭祀之所，也为云台山主神庙；天井的西边靠大石处架了一口钟，不大，但敲击时声音浑厚，悠扬激越，大有清心洗尘的韵味。大自然是神奇而美丽的，她把这里的山、石、树、草、井、床、穴、洞布置好后，就三下两下把上去的路砍断了，于是龙床山就如一个孤岛，在飘忽不定的云雾里，显得更加扑朔迷离、神秘莫测。以至于我们现在要上去，不能不靠人为搭建的铁悬梯了。不过这也正应了“无限风光在险峰”的哲理。况且人文景观的点缀，也为云台山画龙点睛，使这个虚无缥缈的境界更有蕴含和诗意，更值得人流连忘返呢。
值得一书的景物再就是龙床对面半山腰的一颗松树了。同伴说无论如何这松树要写的。我也觉得这松树是龙床必不可少的一个组成部分。她高大、挺拔，一枝独秀；一树松针，绿映蓝天。主干高低应该不低于七八十米的样子，粗细须两三个人才能合抱的。试想一粒不知从哪里来的种子（也许是鸟儿嘴里点下来的），落在陡峭的石岩缝隙里，脚下没有些许的土壤，历经了多少风霜雨雪、风云雷电才成就了今天的样子。这就是生命的奇迹，也是自然给予人类的昭示。她是一个荷戟挺立的卫士，为龙床的神灵保驾护航呢，还是一个亭亭玉立的少女，为云台的神祀遮阳打扇呢。我们不得而知。但是，有一点毋庸置疑的。这松树是为云台山而生的。这一点，在我们下山到望山石仰望云台山时又一次得到了应证。从山下仰望云台山，“山在虚无缥缈间”；我们看到是高入云端直皴的山岩。在万物肃杀的时节，最招人眼目的就属那棵苍翠欲滴、欲与云台试比高的松树了。云台是松树的云台，松树是云台的松树；抑或是二者合一了。
老庙这边有僧房，厨房；后边沿山梁拾阶而上是观音堂、圣母宫、老母宫。殿宇如同别处，飞檐斗拱，画栋雕梁。不过在老庙望云台，或在云台看老庙，都有不尽相同的耐看处。烟岚雾锁的云台和盘曲蠕动的老庙山脊，互为呼应，自然天成。下山到谷底，有几处人为的景点，试斧石，鳄鱼石、望山石、修德石、心旷神怡、神龟驮山、太公垂钓处等等。虽然有自然的影子，但斧凿的痕迹过重；而且部分已经分化得残缺不全，有些煞风景的感觉。在快到山门口水泥路端，有云台书苑。院子挺大的，门口有重修云台书苑碑记。因为时间关系，没有阅读。所以就一无所知了。
总结此次驴途，有两点值得记录：一是安排妥当，上午行程紧，强度大，时间长；下午正好相反。符合生理、心理要求。从时间和体能上有保障。二是有好向导，行动准确，少走弯路，从路线和组织上有保障。正是驴途周周有，次次不相同。
云台山一行还是值得回味的！于是借散曲《一半儿》套来几首打油，算是对云台山驴行的记录。聊博一笑。