莲花,且说屈原南行之谜

莲花,且说屈原南行之谜

俛首散文2026-02-16 10:10:37
赵逵夫,知名学者,中国屈原学会副会长,他的研究受到国内外众多学者的肯定。他在《屈原和他的时代》中说:“可以肯定《楚辞》中的陵阳在江西省的西部,庐水发源处的西北面,即安福以西,庐水以北,武功山以南。”一
赵逵夫,知名学者,中国屈原学会副会长,他的研究受到国内外众多学者的肯定。他在《屈原和他的时代》中说:“可以肯定《楚辞》中的陵阳在江西省的西部,庐水发源处的西北面,即安福以西,庐水以北,武功山以南。”一些学者也予以赞同,随后有教科书也采用了陵阳在武功山南一说。陵阳是屈原放逐地,按赵先生的说法,就是今天的莲花县,或再扩大一点范围是罗霄山脉中段地区。赵先生出语果决,让神奇变幻的罗霄山脉别开生面,楚风流韵,余音袅袅。
1、遥远的“江南之野”
江南是个富庶的地方,江南是梦回萦绕充满诗意的水乡。可屈原时代的江南在哪里呢?他是个江畔行吟诗人,反复吟咏“南行”、“南征”、“南渡”,汉贾谊在长沙悲己思古,写下《吊屈原赋》,让我们知道诗人流放在长沙,是“南行“之地。“江南”这个地名,自古以来争论较多,现在的学者较有明确的看法。先秦江南应指湖南、湖北、长沙以南一带,到了汉代,那就有了大江南的概念,唐代设“江南道”,这就是长江以南地区,其后又有“江南东道”、“江南西道”之称,到唐末开始,“江南”有狭义之称,专指“江南东道”,也就是现在的“江南”,大约是苏南和浙北一带。屈原时代的江南中心区域应在湖南长沙,莲花在秦代是长沙郡的东南之境,设县安成,安成山谷盆地是天然城池,就像上天丢在山林里香饽饽,吴越荆楚相争,楚灭越,江西归楚,长沙拥有了一块米粮之地,称“楚之粟也”。但在当时而言,这里远离中原,远离郢都,就是“江南之野”,古庐陵曾控赣江上游,一脚踏入南康,旧称“南野”,这是多么遥远的事。
对于“陵阳”,清代蒋骥说在安徽青阳,这影响后人很久,可这不在那时的“江南”。现在很多人在长江边上,在长江下游追寻诗人的行踪,这离开了“南行”这个基本点,南辕北辙,东西相混,今天的“江南”不是过去的“江南”,是唐以后的狭义江南概念影响了学者。秦楚相争,长江两岸刀光剑影,对于政见不合的人能放逐在那里吗。屈原被楚王疏远,被放逐,眼不见为净,自古以来都是赶到山高路远之地,罗霄山脉就是首选地方。再说屈原是个文人,又是王公大臣,自古文人好游天下,加上王室贵胄身份和当时被疏被放无奈的处境,散淡江湖,应当是走了很远的路。郢都在秦军的打击下迁于陈,也就是现在的河南淮阳县,而屈原由罗霄山脉行吟于沅、湘,在荆州地区告急的形势下是一条让王室放心而又简便的路。这条路有几分神秘,旧称三湘奥区,很有江南之野的神韵,对诗人的创作又是意外的收获。
2、被人遗忘的古庐水
赵逵夫的考证是从《招魂》的“路贯庐江兮左长薄”入手的,他认为庐山、庐陵、庐水是一体相因的。古地名与现名有很大的差异,赣江在先秦之前有些地段也应称庐水、庐江。《汉书.地理志》说:“庐水东至庐陵入湖汉。”“湖汉”即赣江,也称汗水、干水、邗水,南北朝才有赣江、豫章水之说。《水经注》说:“庐水西出长沙安成县。武帝元光六年,封长沙定王子刘苍为侯国,即王莽之思成也。”在说到赣县时说,“县即南康郡治,晋太康五年分庐江立。”这都与庐江相关,南康郡是从庐陵分出去的。吉安段赣江本地叫螺川,“螺”“庐”在当地口语中容易混同。庐陵郡设治在禾水与赣江交汇处,禾水不见于《水经注》,这一点让人觉得奇怪,它最早见于宋人的诗歌,叫禾川,又叫永新江,发源于今天的莲花,武功山之南,上游清代开始叫莲江。安福泸水也发源于武功山,莲花也有溪流与之汇合,泸水与禾水汇合进入赣江。明代《读史方舆纪要》言,泸水即庐水,也叫卢水,称禾水也叫芦溪,古庐水应包括禾水和安福水。庐陵县设治于秦代,当时的治所和后来郡治都在今天的泰和,后迁于吉阳、吉安,古遗址白口城还在,离禾水很近,是因水和山陵而名县的,《水经注》是将庐水放在庐陵条下叙述的,用意是解释庐陵得名来由。泰和起名于唐代,因境内有禾山而得名,禾山称太禾之山,盛产嘉禾,孕育了远古农业文明,泰和原称太禾,禾山在今天的永新和莲花,唐代由泰和一以统之。
禾水是一条很有历史人文意味的水道,进入莲花有便道通湖南茶陵、攸县,不到一天的行程就可到达湘江流域的一级支流洣水,水势浩淼,行舟方便。宋吉安人罗泌考察古帝陵走此道进茶陵,明徐霞客坐船泊于永新里田,对莲花考察完后,走此路进入湖南。这条古道十分重要,无需翻越高山,可沟通吴越荆楚。赵逵夫先生说屈原在此地见武功山山高路险而原路返回,这就说错了,他不了解本地的地理形势,其实是村舍相连,荆扬门户南北畅通。秦以前,梅岭没打通山道,诸广山山势险峻,挡在现在的万安、遂川一带,赣南很难走通,而沿禾水去湘南走南粤,半天工夫就到了茶陵洣水边。而沿安福泸水上行到达莲花,去茶陵或攸县就要远得多,山道较为幽僻险峻,强人蛰伏,风险很大。上游莲江源头,金滩王氏老宗祠碑刻言:“槐庭枝叶千年茂泸水源流一派清”。明代的复礼书院有联曰:“此地即泸水潇山圣景其人有鹅湖鹿洞遗风”。“卢”、“泸”、“庐”相通,其水不入安福,却是禾水之源,由此来看,禾水一开始应叫庐水,跟安成治所、庐陵设县关联紧密。
3、山林里消失的陵阳
秦王翦平定东南,在这里设置安成、安平、庐陵几县,安成属长沙郡,安平、庐陵属九江郡。从山川形势险要来看,安平设在安福水中流,枕王江口,控安福水道进入武功山腹地;庐陵设在古庐水与赣江交汇处,守南走赣南、西入湘南山道、水道;安成设在莲花盆地,古庐水上游,扼守与洣水相连山隘,北依萍攸山脊,窥视湖汉吉泰平原膏腴之地。郡县一设,三苗荆蛮越人播迁,一方山林平定,取名安成、安平,原名就由此改了。长沙郡过去叫洞庭郡,这是承袭楚国的疆域而定的,洞庭是地名,不能与洞庭湖等同起来,纠缠于洞庭湖来看屈原行踪,这是很不对的。安成设县,秦汉时期县治在罗霄山脉的莲花盆地,东汉永新立县,安成被分割,安成县治也开始东迁,靠近现在的安福县治,庐水就被后人单指为安福水,安成也习惯于等同现在的安福。安成在三国时升格为郡,统赣西武功山地区七县,原安成南则立广兴县,广兴县在陈永定二年又设安乐郡,隋唐之际又与南平、南云二州相关,其后归并泰和、永新,由吉州庐陵管辖,到乾隆八年才设莲花县,将吴楚相交的几个重要道口又一并
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