一、泉州南音
来福建泉州十余年了，了解了一些泉州的民间文化。其中有1、泉州南音；2、梨园戏；3、泉州提线木偶戏；4、高甲戏；5、惠安石雕；6、南派布袋戏；7、惠安女服饰；8、泉州花灯；9、德化瓷工艺；10、打城戏；11、北管；12、拍胸舞；13、踢球舞；14、安海采莲；15、埔女服饰；16、英都拔拔灯文化空间；17、海上泼水节；18、什音；19、李尧宝刻纸；20、永春纸织画；21、火鼎公火鼎婆；22、安溪蓝印花布。在这些泉州的民间艺术之林中，妙得最火应该是泉州南音、泉州提线木偶、泉州惠安女。我在这儿向大家重点介绍泉州南音。
泉州南音被誉为“东方古典艺术的珍品”，“中国音乐史上的活化石”，“中国民族音乐的根”。
2010年5月9日，和同事一起去了泉州市区一位调到别的学校的同事家偶坐，到了下午快三点的时候，同事告诉我们，她的女儿，一位上小学二年级的学生要去学泉州南音。
听起来有点不信，可就是事实，现在的泉州南音已经在一些中小学形成了一定的气候了。于是我就想起前几年，去一位亲戚家中小坐，五十来岁的她对泉州南音是情有独钟，那时的我以为泉州南音只在中老年人流行。后来，从同事对泉州地方戏曲的介绍中知道一点关于泉州南音的人与事，才知道本地人对南音的爱好，有的已经到了如醉如痴的地步。
前年，我和家人一起再游闽台缘博物馆时，在馆内发现泉州南音的介绍，再去泉州博物馆时，竟然发现有馆里有专门的介绍南音的特定场区。游览泉州博物馆时，偶遇一位外国朋友，交谈之中，他告诉我们他特地来泉州就是想一睹泉州南音的风采。不巧的事，那天下午泉州民间艺术馆区是闭馆时间，工作人员告诉我们这种情况，这位外国朋友有点失望。后来博物馆的工作人员知道情况后，为了能让这位外国朋友能够实现心愿，特地打电话让主管场区的管理员来一趟。尽管我们为了了解泉州南音等了三个多小时，可我为这位普通的外国朋友高兴。馆里能为一个普通的外国游客提供方便，这应视作泉州人对南音的珍爱之情吧！同时我也为泉州南音被外国朋友所喜爱而高兴，因为泉州南音已经走向了世界。
泉州南音为何有如此的魄力？现在请大家来看看泉州南音的介绍。
泉州南音起源于唐，形成于宋，主要流行于于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。
泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。
它的历史一般认为南曲起源于唐，形成于宋：
（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去了唐代“大曲”传播于民间。大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收，从而产生了别具一格的“南曲”。
（2）南曲的主奏乐器琵琶称为南琶，为曲颈琵琶，演奏姿势是斜抱着弹奏。所用洞箫严格规定为一尺八寸，亦称之为尺八。这两件乐器的演奏姿势与形制均与唐旧制相符。
（3）南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门等。
（4）宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。
南曲在民间流传，有赖于社团组织的传承和传播。清代以来在泉州、厦门和晋江、南安、惠安、安溪等地都有社团成立，并有专业的教师传艺。建国以来，成立了不少南音研究社、南音研究会。还建立了专业的南曲音乐团。
它的特点及分类：
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：
“指”是有词有谱和注明琵琶指法的大曲。
“谱”是无词而有琵琶指法的器乐演奏谱。原有十三大套，后增至十六大套；南曲十六大套“谱”，以“四”（四时景）、“梅”（梅花操）、“走”（八骏马）、“归”（百鸟归巢）四套最为著名
“曲”即散曲（亦称草曲），在南曲音乐中占有很大比重，不下于千首。
南曲使用的工尺谐与众不同，是一种独特的谱式，以“X（尺字的俗写）、工、六、土、－”。这五字依次代表“宫、商、角、徵、羽”。采用固定唱名法。
它的艺术形式：南曲的乐队组合有固定的形式，分“上四管”和“下四管”两种。
①上四管又分“洞管”和“品管”两种不同组合：
　洞管——洞箫、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
　品管——品箫（即笛）、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
②下四管乐器有南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（铜铃）、扁鼓，共十种，故又称“十音”。在惠安一带有用云锣、铜钟、小钗和笙等。
上四管属丝竹乐队、下四管属吹打乐队。
它的文化内涵：泉州南音有着深厚、丰富的历史文化积淀。它是从中原传到福建闽南来的，这些中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合，孕育出泉州南音来。泉州在宋代就是著名的东方第一大港，吸引了大量的中外客商和文人学士，经济相当发达，各种文化交流频繁，呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。南唐顾闳中的传世之作《韩熙载夜宴图》即可印证。
泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。
泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。
泉州南音演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。
演唱程序固定是“指头谱尾”，就是说开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱“煞尾”；中间演唱也要按“支头”顺序来进行。要“起曲头”，就是每个支头要有带头唱的人，他唱的曲属于哪个支头，其他人就要跟着唱这个支头的曲。若转换支头，则须唱“过支曲”作