吹响集结号
看完《集结号》就想起了《拯救大兵瑞恩》,主要是因为两部影片中,有一点形成了鲜明对比,并且折射出东西文化的差异。《集结号》中,为了集体(大部队)的安全撤离,必须以牺牲谷子地等几十人的生命为代价,根本没有
看完《集结号》就想起了《拯救大兵瑞恩》,主要是因为两部影片中,有一点形成了鲜明对比,并且折射出东西文化的差异。《集结号》中,为了集体(大部队)的安全撤离,必须以牺牲谷子地等几十人的生命为代价,根本没有讨价还价的余地,没听到集结号绝不能撤离,即使明明知道前面就是坟墓。个人利益在集体利益显得如此渺小,甚至到了忽略不计的地步。
而在《拯救大兵瑞恩》中,情形恰好相反,十几个人为了营救士兵瑞恩牺牲了生命,仅仅因为他的两个哥哥在战争中牺牲了,他成了家里唯一的孩子。在这里,我们看到的是个人价值地彰显,突出的就是人的价值,个人得到了尊重,即使在世界大战面前,在一个人的生命显得如此脆弱的情形之下。
这两部影片都是根据真实的生活改编的,却形成了如此强烈而鲜明的对比,一个突出的是集体利益,一个突出的个人价值。东西文化的差异由此可见一斑。其实文化的差异并没有谁对谁错的区别,而最大的区别在于在强调集体利益的同时是不是用一个虚无的集体利益概念轻易地就抹杀了个人的价值,并且这种虚无的集体利益背后是不是隐藏着某些具有特权的个人的利益及其不可告人的秘密。
以“文革”为例,其以国家和民族的名义为幌子,让举国上下的人民服从某个具有绝对权威领袖的个人意志,而这位具有绝对权威的领袖发动这场运动的目的却并不仅仅是为了国家和民族,更多的是为了稳固个人的地位,攫取个人的权力。这种情况下,很多个人都身不由己地被卷入这场历史漩涡中,他们根本无法决定自己的命运,除了服从外别无选择,只能牺牲个人的利益来维护国家的利益,而这种所谓的国家利益却是某个权威领袖编织的谎言。这也就意味着他们服从的所谓国家和集体的利益显得如此荒谬,而当他们发现这一荒谬的事实时,光阴已经流逝了数十年,失去的一切早已不可挽回。而这才是我们不得不汲取的经验教训。
实际上,个人价值在国家和集体利益面前并不是毫无价值的,他们是同等重要的,如果没有个人价值的实现,那么国家和集体利益也无从谈起。个人是组成国家和集体的基础,个人价值的实现与国家和集体的利益是紧密相联的,三者共同组成一个整体,牺牲任何一方都会对这个整体产生影响。因此,个人价值必须服从国家和集体的利益的说法是不合理的,也是经不起推敲的。三者相互制约,相互影响,一损俱损,一荣俱荣。是部分和整体的关系,强调整体的同时也重视部分才是真正符合马克思主义的,而不是我们过去理解的部分必须服从整体,这种观念只是一些居心叵测的人故意对马克思主义的曲解并借此来误导大众。
长期以来,我们总是羞于谈起个人价值、个人利益,即使心里极度想实现个人价值与利益,也必须借着国家和集体利益的名义,把个人的价值与利益深深地隐藏在心底,好像个人的利益必须为国家和集体的利益牺牲才显得有价值。其实突出个人价值与利益并不是说就要将国家和集体利益弃置不顾,而是说三者都要兼顾,三者达到最合理的程度。在国家和集体利益面前,个人价值同样重要,实现个人的价值,追求个人的利益是符合人性,也是十分合理,更是无可厚非的。
勇于追求个人的利益,实现个人的价值,而不是羞于启齿,也许是我们迫切需要改变的观念。
集体的利益再重大也不能无视个人的价值,更不能漠视个人的生命。
集结号应该嘹亮的吹响,毕竟人是最重要的!
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