莎郎•斯通的第一个错误就是不该把地震与政治联系起来，尽管这种牵强附会的胡扯并非她自己的发明。
熟悉历史的都知道，在公元前170年至前104年，中国就出了个经学大师董仲舒，他所创立的天人感应说认为，天对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示嘉许与谴责，用以指导他们的行动。他的理论由于把神权、君权、父权与夫权贯串在一起，为君权神授思想打下了坚实的理论基础，因而受到历代封建统治阶级的推崇，进而开创了中国二千余年独尊儒术的新纪元。我估计，身居美国的莎氏虽然没什么脑子，却可能研究过董仲舒这位中国经学大师的著作，浸淫日久，以致于在接受采访时脱口而出，说四川的地震是中国人的报应。但是，她显然没搞清楚，在经历了二千多年尤其是近百年科技进步的洗礼之后，中国人进了一大步，现在只相信诸如狼爱羊和老虎替老牛挠痒痒之类的符瑞与政治有关，而不再相信诸如地震和洪水之类的灾异与政治有关。
实际上地震与政治有关吗？撇开地震是否可以预测之类的复杂问题不说，单说四川灾区近七千幢校舍倒塌这件事吧。据说，四川省教育厅对倒塌校舍已经做了初步调查和评估，将倒塌原因归纳为以下几点：
一、这次地震首先是超过了预计强度，学校校舍抗震难以抵御如此强烈的地震；二、灾情发生在上课期间，集体伤亡人数比较多；三、学生上课时集中在教室，楼面负荷大，疏散时又集中在楼梯间，这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的，所以造成了一定的损害；四、根据四川省教育行政部门提交的材料，四川省倒塌的相当多的校舍建筑时间比较长，校舍陈旧落后，这也是导致部分校舍垮塌的重要原因；五、学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计方面的先天性缺陷。
单独看，似乎可以肯定众多校舍倒塌不仅与贪腐无关，而且与政治无关。但是，假如把灾区众多政府大厦在地震之后仍然安然无羔的事实联系起来看，我们似乎至少可以提出以下疑问：其一，地震为什么唯独愿意超过校舍的设计强度而不愿意超过政府大厦的设计强度呢？难道说，地震也是一种欺善怕恶的东西？其二、为什么校舍陈旧落后而政府大厦却如白宫般奢华而坚固呢？难道说，喊了二十多年的“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”原本就是一句糊弄小儿的空洞口号？其三，为什么校舍设计就存在先天性的缺陷，而同样的缺陷在白宫的设计中却不存在呢？难道说，设计白宫的是中国当代的建筑设计师，而设计校舍的竟会是董仲舒之类的古代经学大师？
我不懂政治，所以，我不知道所有这些是否和政治相关。而莎氏呢？莎氏可能也不懂得政治的奥秘，就糊里糊涂地把政治与地震联在了一起，还直通通地当众说了出来。
莎氏的第二个错误就是不该说四川地震这件事有趣。我估计，莎氏虽然研究过中国古代的经学典籍，却完全不了解中国人的特性，尤其是在遭受巨大灾难时的心情。
中国人是一个泪腺特别发达的种群。因为泪腺发达，就渴望被感动；因为只有被感动了，平时积攒的眼泪才能得到喧泄。这一点，在此次汶川地震和地震之后的抗震救灾斗争中得到了验证。我敢肯定，这些天中国人每天都在被感动着，都在涕泪滂沱着。我甚至感觉到，长此以往，中国人见面的问候语，必然由“你吃过了吗”演化为“你流过了吗”。此外，中国人还是一个特别巴望别人替自己买单的种群。因为自己没能力买单，就只能巴望别人替自己买单；因为别人替自己买了单，接下来，自己就没必要拼命去挣买单要花的“本钱”。最近一段时间，我时常收到这样那样的QQ信息，说某某国家某某公司某某老板向灾区捐献了多少，某某国家某某公司某某老板没有向灾区捐献多少，还弄出了这样那样的排行榜。更重要的是，中国人是一个喜欢挣饿肚子气的种群。你不捐罗，你不捐老子就抵制！不看你的电影，不买你的货物，不吃你的麦当娜，不用你的技术，更不承认你的优势！总而言之，让你痛失中国这个巨大的“酒囊饭袋”。
是的，所有这些都表明，莎郎•斯通既不懂政治——既然中国政府说天灾只与天灾有关，你怎么能胡说八道天灾与政治有关呢？也不讲人道——既然中国人喜欢流泪与施舍，你怎么敢不叉开你的大腿并打开你的钱包，让中国看客们再次感动得涕泪滂沱，一塌糊涂？更不懂中国式的交际艺术：投其所好，收买人心。由此可以断定，莎郎•斯通的确是一个超级的美国蠢婆娘，不如中国“婆娘”聪明！

2008年5月29日于罗家山